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88必发网给提款吗_全民热遗|别小看这些“呆萌”的面具,它们可是稀世文化遗产

2019-12-30 15:36:25  来源:裴介网 

88必发网给提款吗_全民热遗|别小看这些“呆萌”的面具,它们可是稀世文化遗产

88必发网给提款吗,今天给大家介绍一项有趣的文化遗存,这就是萨满面具。

“萨满”是什么?也许你会说,是跳大神吧。

的确,这是古老的“萨满”曾经的一项“工作内容”。

“萨满”通过自己的身体与神灵交流,达到为氏族“治病”、“消灾”、祈福、占卜等目的。

然而近代的“跳大神”,完全是一种迷信活动,它脱胎于“萨满”却不能代表“萨满”。

在上一篇文章中,我们了解了什么是“萨满”:

它源于满-通古斯语,意味着无所不知的智者;是神与人之间的中介,可以将人们的愿望、乞求等倾诉给神灵;也可以将神灵的意志传达给人。

母系氏族社会开始繁荣的萨满文化,如今已成为一种非物质文化遗产,经常出现在国家、省、市级的非物质文化遗产名录中。

而在世界非遗名录中,也有6项与“萨满”有关。

为什么“萨满”会成为非物质文化遗产?那是因为它对整个中国的文化有着巨大影响。

萨满文化,被认为是历史上起源最早、延续时间最长的原生态文化。

赫哲族的萨满舞

我国古代北方少数民族,历史上普遍信仰萨满教。比如古代的的肃慎、秽貊、契丹等民族,都曾是萨满教的信仰者。

而一直到20世纪50年代初,鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族,还有人在信仰萨满教。

因此,在漫长的历史时期内,萨满文化对少数民族的生产、生活、习俗、医学、经济、道德规范、文学、体育、婚姻制度等,都有着渗透和影响。

萨满文化丰富多彩。民间传说、音乐、舞蹈、美术、服饰等,都带着古老质朴的魅力,吸引着人们去探究。

而其中最富艺术魅力的,恐怕就是“萨满”的服饰了。

比如,在黑龙江省的省级非遗名录中,就有“鄂伦春族萨满服饰”等项。

赫哲族萨满舞

“萨满”的服饰和“法器”丰富而神秘,包括神帽、神带、面具、神衣、神裙、腰带、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等等。

而其中最富表现力的,就是色彩鲜明、图案夸张的面具了。

古代“萨满”在祭祀或为人“治病”时,会模拟成各种神怪或动物,戴上面具之后,就能“切换”从人到“神”的身份。

萨满面具

比如,鄂温克族的“萨满”在驱病时,会穿神服、戴面具。据说一戴上面具,他们就能看到致病的鬼祟,这样就可以与鬼祟沟通,劝其快点离开。

此时,“萨满”会对代表鬼祟的稻草人说:“我们已经杀了羊,把你当自己的伯父、伯母一样看待,请享用吧!‘萨满’已穿上法衣,戴上铜面,已看到你的脸,你享用之后请尽快离开!”

萨满兽皮衣

“萨满一披上外衣,立即便会借助衣上所画各种精灵之权势与威力,具备一种超自然的性格,借之可与精灵交涉。某种场合需要与精灵争斗时,并可上天入地,举行宗教仪式时,尚有飞翔之能力。”

——波兰学者尼斡拉兹

萨满面具有很多种,大概分为4个类别:狩猎面具、跳神面具、供奉面具、丧葬面具。

萨满面具

古代的萨满面具有着很多作用。除了刚才说的“通灵”之外,还有3种主要作用:

一是根据不同目的佩戴,代表不同的神祗;二是隐蔽自我,起到消除恐惧的作用;三是消灾去邪、乞求祥瑞之物。

萨满面具的图案,质朴艳丽,造型夸张,充满了原始味道,别有一番野趣之美。

萨满面具工艺品“狐神”

这些图案,多来自于对神怪的崇拜,其中又以女神崇拜为主。比如,满族有诸多女神:天母神、地母神、生命女神、太阳女神、月亮女神等等。

萨满面具中的“财神”

*萨满神话*

在天地未分的时候,女神多阔霍便诞生了。她居住在石头里,孕育着宇宙的光和热。

一次意外,天母神阿布卡赫赫,被恶魔囚禁在雪山里。她又冷又饿,便吞下了一块石头。而那块石头里,恰好住着多阔霍女神。

多阔霍女神发出的巨大热量,搅得天母神坐卧不宁。天母神忍无可忍,火冒三丈,一下子撞开了雪山。而多阔霍女神的热火,却越来越旺,越来越灼热,竟让天母神渐渐融化。

就这样,天母神的眼睛变成了太阳和月亮,头发变成了原始森林,汗水化作了河水和溪流……

萨满面具的图案,也以原始夸张的风味,代表着这些女神的力量。

工艺品萨满面具“七乳妈妈”

比如,萨满面具“七乳妈妈”,是画有7个乳房的女神,代表着对绵延子嗣、人丁兴旺的祈求。

而“天花妈妈”面具,有很多天花似的小点点,代表着对健康平安、远离疾病的祈求。

工艺品萨满面具“天花妈妈”

制作萨满面具的材质十分丰富:兽皮、树皮、木头、石头、羽毛、纸张、壳类等。

这些面具,往往是当时的少数民族,充分利用周边环境资源,就地取材巧思制作的,充满了粗犷神秘的风味。

萨满面具

而最珍贵的,莫过于用铜、铁等金属制作的萨满面具了。对于在森林中的狩猎民族来说,这些金属材质是极为难得的,因此需要技艺高超的工匠制作,并为资深“萨满”所使用。

在清代,萨满文化被融入娱乐色彩,“玛虎戏”就是根据萨满祭祀发展而来的。“玛虎”在满语中,就是面具的意思。

赫哲族萨满舞

在《清史稿》中就有这方面的记载:“乾隆八年,更名庆隆舞,内分大、小马护为扬烈舞,是为武舞;大臣起舞上寿为喜起舞,是为文舞。”“扬烈舞,用带面具三十二人,衣黄画布者伴,衣黑衣皮者伴。跳跃倒掷,像异兽。”

这里提到的“马护”,也就是“玛虎”。

萨满舞

有学者认为,萨满面具是萨满文化的活化石。为什么这么说呢?

这是因为,萨满面具艺术,在原始时期就已存在,而因地域、文化、经济等原因,在漫长的历史进程中,这一艺术的变化极小,保存了显著的原始风貌,和丰富的原始信息。

萨满面具

然而,古代的萨满面具,属于一种珍贵法器,一般会由“萨满”珍藏,加之材质不易保存,人们已难得一见。

因此,这一极富原始魅力的艺术形态,亟需我们的关注和保护。

艺术家刘延山创作的萨满面具剪纸

(图片来自于网络)

参考文献

《解读萨满文化》(郭淑云)

《非物质文化遗产名录下的萨满文化遗存》(曾亚玲 戴士权)

《萨满面具的功能与特征》(郭淑云)

《中国北方萨满文化的面具艺术探究》(高燕南)

《北方民族萨满面具艺术解读》(王纪)

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